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中新网宁波5月12日电(项菁)“文化向新力·今天我发布”河姆渡文化专场发布会12日在浙江宁波余姚市河姆渡考古遗址公园举行。来自不同领域的三名发布人分享了各自与河姆渡的新故事。
据悉 ，河姆渡文化距今约7000年，实证了长江流域是中华文明重要发源地之一 。
5月12日，宁波市新联会会员靳林琳(左)在发布会上介绍相关瓷器文创 。宁波广电集团供图
瓷艺新生：七千年陶火照进现代生活
浙江省工艺美术大师 、宁波市新联会会员靳林琳与陶瓷打了30多年交道。几年前 ，她因研究越窑青瓷扎根余姚 ，从此与河姆渡文化结缘 。
“从七千年前的夹炭陶到唐宋秘色瓷，余姚的制瓷技艺从未中断 。 ”在靳林琳看来 ，河姆渡的夹炭陶是先民智慧的缩影 ，仅从制作技艺看，其将植物茎叶 、稻壳碾碎加入陶土 ，可使陶器质地蓬松、保温性能好 ，恰好适配稻作生活的蒸煮需求。
余姚一带的制瓷历史悠久灿烂 。近些年，靳林琳致力于让古老的瓷器文化走进现代生活 。
保温茶器 、黑陶文创……发布会现场 ，靳林琳带来多款年轻人喜爱的文创产品 ，“比如用夹炭陶工艺制作的保温茶器，既有史前文化韵味 ，又符合人们生活需求。 ”
“让河姆渡文化‘活’起来 ，不能只停留在博物馆里，而是真正走进现代人的餐桌 、书房和日常 。”她说 。
古村新变：河姆渡从“邻居 ”变“家人 ”
古老文明不仅要融于技艺，更要扎根乡土、赋能乡村。
余姚庐山寺村是河姆渡遗址的重要承载地 。庐山寺村党总支书记向国灿在当地土生土长 ，见证了乡村新变 。
“七千年的河姆渡文化 ，曾是我们高不可攀的‘邻居’，如今成了融入日子的‘家人’。”向国灿如此形容这些年的变化。
向国灿坦言 ，当1992年河姆渡遗址博物馆落成时 ，村民们只当家门口多了个“好看不好用”的国宝 。
“骨头 、木头 、石头、回头 。 ”向国灿称，这句顺口溜道尽了现实 ，很多游客看完文物便转身离开 ，村民守着文化遗产却没尝到甜头。
2011年当选村领头人后，向国灿转变思路：“既然游客没地方去 ，我们就给他们造去处！ ”
据介绍 ，庐山寺村先从改造明清古村落浪墅桥村入手，争取资金按原貌修缮 ，后又设立手工坊 、茶香书屋 、越瓷坊等打卡点 。如今 ，庐山寺村成了“活着的河姆渡”，村民们自发加入讲解队伍，向游客分享河姆渡故事 。
“文化活在我们的生活里 ，我们的日子也因文化红火。 ”向国灿表示 ，未来，当地还要串联芦山禅寺、鲞架山遗址 ，让古老文明持续焕发新生 。
少年传承：双手复刻七千年智慧
文化的永续传承 ，离不开青春接力 。
13岁的余姚市梨洲中学学生卢煜少从小痴迷历史，总爱泡在图书馆翻史料 、画时间轴 ，还常常幻想穿越回远古 ，看看河姆渡先民的真实生活。
这份热爱，让他忍不住拿起陶泥 、石塑黏土 ，用双手复刻家乡的远古宝藏 ，在指尖触摸七千年的智慧 。
卢煜少介绍，最让他着迷的是双鸟朝阳纹象牙碟形器 ，这件反映河姆渡文化的标志性礼器 ，以象牙为材，刻着振翅的神鸟与炽热的太阳 。
“我用普通陶泥复刻时，反复调整雕刻力度 ，只为还原线条的灵动。 ”在他看来 ，这或许不只是祭祀礼器，还是先民的护身符 ，藏着对太阳的敬畏、对丰收的期盼 。
一次次的手工复刻中 ，他越发感受到先民的智慧——没有烤箱和模具，全凭双手捏烧出陶器；不用钉子 ，靠榫卯搭建起通风防潮的干栏式建筑 。
如今 ，卢煜少不仅是文物“复刻者”，还是河姆渡文化的小小宣传员。“我的梦想是考古。现在先当好河姆渡的‘推广人’ ，让更多人看见七千年前的鲜活和智慧 。 ”卢煜少说 。
在浙江省文物考古研究所研究员孙国平看来 ，靳林琳的创新让文化连接现代，向国灿的故事让文化扎根大地 ，卢煜少的热爱?
